深圳小说网 玄幻魔法 列女传 卷之六 辩通传

卷之六 辩通传

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小说:列女传| 作者:刘向| 类别:玄幻魔法

    齐管妾婧

    妾婧者,齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公,道无从,乃为人仆。将车宿齐东门之外,桓公因出,宁戚击牛角而商歌,甚悲,桓公异之,使管仲迎之,宁戚称曰:"浩浩乎白水!"管仲不知所谓,不朝五日,而有忧色,其妾婧进曰:"今君不朝五日而有忧色,敢问国家之事耶?君之谋也?"管仲曰:"非汝所知也。"婧曰:"妾闻之也,毋老老,毋贱贱,毋少少,毋弱弱。"管仲曰:"何谓也?""昔者太公望年七十,屠牛于朝歌市,八十为天子师,九十而封于齐。由是观之,老可老邪?夫伊尹,有■氏之媵臣也。汤立以为三公,天下之治太平。由是观之,贱可贱邪?皋子生五岁而赞禹。由是观之,少可少邪?駃騠生七日而超其母。由是观之,弱可弱邪?"于是管仲乃下席而谢曰:"吾请语子其故。昔日,公使我迎宁戚,宁戚曰:'浩浩乎白水!'吾不知其所谓,是故忧之。"其妾笑曰:"人已语君矣,君不知识邪?古有白水之诗。诗不云乎:'浩浩白水,鯈鯈之鱼,君来召我,我将安居,国家未定,从我焉如。'此宁戚之欲得仕国家也。"管仲大悦,以报桓公。桓公乃修官府,齐戒五日,见宁子,因以为佐,齐国以治。君子谓妾婧为可与谋。诗云:"先民有言,询于刍荛。"此之谓也。

    颂曰:桓遇宁戚,命管迎之,宁戚白水,管仲忧疑,妾进问焉,为说其诗,管嘉报公,齐得以治。

    楚江乙母

    楚大夫江乙之母也。当恭王之时,乙为郢大夫。有入王宫中盗者,令尹以罪乙,请于王而绌之。处家无几何,其母亡布八寻,乃往言于王曰:"妾夜亡布八寻,令尹盗之。"王方在小曲之台,令尹侍焉。王谓母曰:"令尹信盗之,寡人不为其富贵而不行法焉。若不盗而诬之,楚国有常法。"母曰:"令尹不身盗之也,乃使人盗之。"王曰:"其使人盗柰何?"对曰:"昔孙叔敖之为令尹也,道不拾遗,门不闭关,而盗贼自息。今令尹之治也,耳目不明,盗贼公行,是故使盗得盗妾之布,是与使人盗何以异也?"王曰:"令尹在上,寇盗在下,令尹不知有何罪焉?"母曰:"吁,何大王之言过也!昔日妾之子为郢大夫,有盗王宫中之物者,妾子坐而绌,妾子亦岂知之哉!然终坐之,令尹独何人,而不以是为过也?昔者周武王有言曰:'百姓有过,在予一人。'上不明则下不治,相不贤则国不宁。所谓国无人者,非无人也,无理人者也。王其察之。"王曰:"善。非徒讥令尹,又讥寡人。"命吏偿母之布,因赐金十镒,母让金布曰:"妾岂贪货而干大王哉,怨令尹之治也。"遂去,不肯受。王曰:"母智若此,其子必不愚。"乃复召江乙而用之。君子谓乙母善以微喻。诗云:"猷之未远,是用大谏。"此之谓也。

    颂曰:江乙失位,乙母动心,既归家处,亡布八寻,指责令尹,辞甚有度,王复用乙,赐母金布。

    晋弓工妻

    弓工妻者,晋繁人之女也。当平公之时,使其夫为弓,三年乃成。平公引弓而射,不穿一札。平公怒,将杀弓人。弓人之妻请见曰:"繁人之子,弓人之妻也。愿有谒于君。"平公见之,妻曰:"君闻昔者公刘之行乎?羊牛践葭苇,恻然为民痛之。恩及草木,岂欲杀不辜者乎!秦穆公,有盗食其骏马之肉,反饮之以酒。楚庄王臣援其夫人之衣,而绝缨与饮大乐。此三君者,仁着于天下,卒享其报,名垂至今。昔帝尧茅茨不翦,采椽不斲,土阶三等,犹以为为之者劳,居之者逸也。今妾之夫,治造此弓,其为之亦劳矣。其干生于太山之阿,一日三睹阴,三睹阳。傅以燕牛之角,缠以荆麋之筋,餬以河鱼之胶。此四者,皆天下之妙选也,而君不能以穿一札,是君之不能射也,而反欲杀妾之夫,不亦谬乎!妾闻射之道,左手如拒石,右手如附枝,右手发之,左手不知,此盖射之道也。平公以其言为仪而射,穿七札,繁人之夫立得出,而赐金三镒。君子谓弓工妻可与处难。诗曰:"敦弓既坚,舍矢既钧。"言射有法也。

    颂曰:晋平作弓,三年乃成,公怒弓工,将加以刑,妻往说公,陈其干材,列其劳苦,公遂释之。

    齐伤槐女

    齐伤槐女者,伤槐衍之女也,名婧。景公有所爱槐,使人守之,植木悬之,下令曰:"犯槐者刑,伤槐者死。"于是衍醉而伤槐。景公闻之曰:"是先犯我令。"使吏拘之,且加罪焉。婧惧,乃造于相晏子之门曰:"贱妾不胜其欲,愿得备数于下。"晏子闻之,笑曰:"婴其有淫色乎,何为老而见奔?殆有说内之至哉!"既入门,晏子望见之曰:"怪哉,有深忧!"进而问焉,对曰:"妾父衍,幸得充城郭为公民。见阴阳不调,风雨不时,五谷不滋之故,祷祠于名山神水。不胜曲糱之味,先犯君令,醉至于此,罪故当死。妾闻明君之莅国也,不损禄而加刑,又不以私恚害公法,不为六畜伤民人,不为野草伤禾苗。昔者宋景公之时,大旱三年不雨,召太卜而卜之曰:'当以人祀之。'景公乃降堂北面稽首曰:'吾所以请雨者,乃为吾民也,今必当以人祀,寡人请自当之。'言未卒,天大雨,方千里。所以然者何也?以能顺天慈民也。今吾君树槐,令犯者死。欲以槐之故杀婧之父,孤妾之身,妾恐伤执政之法而害明君之义也。邻国闻之,皆谓君爱树而贱人,其可乎!"晏子惕然而悟。明日,朝,谓景公曰:"婴闻之,穷民财力谓之暴;崇玩好,威严令谓之逆;刑杀不正,谓之贼。夫三者,守国之大殃也。今君穷民财力,以美饮食之具,繁钟鼓之乐,极宫室之观,行暴之大者也。崇玩好,威严令,是逆民之明者也。犯槐者刑,伤槐者死。刑杀不正,贼民之深者也。"公曰:"寡人敬受命。"晏子出,景公实时命罢守槐之役,拔植悬之木,废伤槐之法,出犯槐之囚。君子曰:"伤槐女能以辞免。"诗云:"是究是图,亶其然乎!"此之谓也。

    颂曰:景公爱槐,民醉折伤,景公将杀,其女悼惶,奔告晏子,称说先王,晏子为言,遂免父殃。

    楚野辨女

    楚野辨女者,昭氏之妻也。郑简公使大夫聘于荆,至于狭路,有一妇人乘车,与大夫遇,毂击而折大夫车轴,大夫怒,将执而鞭之,妇人曰:"妾闻君子不迁怒,不贰过。今于狭路之中,妾已极矣,而子大夫之仆不肯少引,是以败子大夫之车,而反执妾,岂不迁怒哉!既不怒仆,而反怒妾,岂不贰过哉!周书曰:'毋侮鳏寡,而畏高明。'今子列大夫而不为之表,而迁怒贰过,释仆执妾,轻其微弱,岂可谓不侮鳏寡乎!吾鞭则鞭耳,惜子大夫之丧善也!大夫惭而无以应,遂释之,而问之,对曰:"妾楚野之鄙人也。"大夫曰:"盍从我于郑乎?"对曰:"既有狂夫,昭氏在内矣。"遂去。君子曰:"辨女能以辞免。诗云:"惟号斯言,有伦有脊。"此之谓也。

    颂曰:辨女独乘,遇郑使者,郑使折轴,执女忿怒,女陈其冤,亦有其序,郑使惭去,不敢谈语。

    阿谷处女

    阿谷处女者,阿谷之隧浣者也。孔子南游,过阿谷之隧,见处子佩璜而浣,孔子谓子贡曰:"彼浣者其可与言乎?"抽觞以授子贡曰:"为之辞以观其志。"子贡曰:"我北鄙之人也。自北徂南,将欲之楚,逢天之暑,我思谭谭,愿乞一饮,以伏我心。"处子曰:"阿谷之隧,隐曲之地,其水一清一浊,流入于海,欲饮则饮,何问乎婢子?"授子贡觞,迎流而挹之,投而弃之,从流而挹之,满而溢之,跪置沙上,曰:"礼不亲授。"子贡还报其辞。孔子曰:"丘已知之矣。抽琴去其轸,以授子贡曰:"为之辞。"子贡往曰:"向者闻子之言,穆如清风,不拂不寤,私复我心,有琴无轸,愿借子调其音。"处子曰:"我鄙野之人也。陋固无心,五音不知,安能调琴?"子贡以报孔子,孔子曰:"丘已知之矣。过贤则宾。"抽絺绤五两以授子贡曰:"为之辞。"子贡往曰:"吾北鄙之人也。自北徂南,将欲之楚,有絺绤五两,非敢以当子之身也,愿注之水旁。"处子曰:"行客之人,嗟然永久,分其资财,弃于野鄙,妾年甚少,何敢受子。子不早命,窃有狂夫名之者矣。"子贡以告孔子,孔子曰:"丘已知之矣。斯妇人达于人情而知礼。"诗云:"南有乔木,不可休息,汉有游女,不可求思。"此之谓也。

    颂曰:孔子出游,阿谷之南,异其处子,欲观其风,子贡三反,女辞辨深,子曰达情,知礼不淫。

    赵津女娟

    赵津女娟者,赵河津吏之女,赵简子之夫人也。初简子南击楚,与津吏期,简子至,津吏醉卧,不能渡,简子怒,欲杀之,娟惧,持楫而走,简子曰:"女子走何为?"对曰:"津吏息女。妾父闻主君东渡不测之水,恐风波之起,水神动骇,故祷祠九江三淮之神,供具备礼,御厘受福,不胜巫祝,杯酌余沥,醉至于此。君欲杀之,妾愿以鄙躯易父之死。"简子曰:"非女之罪也。"娟曰:"主君欲因其醉而杀之,妾恐其身之不知痛,而心不知罪也。若不知罪杀之,是杀不辜也。愿醒而杀之,使知其罪。"简子曰:"善。"遂释不诛。简子将渡,用楫者少一人,娟攘卷掺楫而请,曰:"妾居河济之间,世习舟楫之事,愿备员持楫。"简子曰:"不谷将行,选士大夫,齐戒沐浴,义不与妇人同舟而渡也。"娟对曰:"妾闻昔者汤伐夏,左骖骊,右骖牝靡,而遂放桀。武王伐殷,左骖牝骐,右骖牝●,而遂克纣,至于华山之阳。主君不欲渡则已,与妾同舟,又何伤乎?"简子悦,遂与渡,中流为简子发河激之歌,其辞曰:"升彼阿兮面观清,水扬波兮查冥冥,祷求福兮醉不醒,诛将加兮妾心惊,罚既释兮渎乃清,妾持楫兮操其维,蛟龙助兮主将归,呼来棹兮行勿疑。"简子大悦曰:"昔者不谷梦娶妻,岂此女乎?"将使人祝祓,以为夫人。娟乃再拜而辞曰:"夫妇人之礼,非媒不嫁。严亲在内,不敢闻命。"遂辞而去。简子归,乃纳币于父母,而立以为夫人。君子曰:"女娟通达而有辞。"诗云:"来游来歌,以矢其音。"此之谓也。

    颂曰:赵简渡河,津吏醉荒,将欲加诛,女娟恐惶,操楫进说,父得不丧,维久难蔽,终遂发扬。

    赵佛肸母

    赵佛肸母者,赵之中牟宰佛肸之母也。佛肸以中牟叛。赵之法,以城叛者,身死家收。佛肸之母将论,自言曰:"我死不当。"士长问其故,母曰:"为我通于主君,乃言;不通,则老妇死而已。"士长为之言于襄子,襄子出,问其故,母曰:"不得见主君则不言。"于是襄子见而问之曰:"不当死何也?"母曰:"妾之当死亦何也?"襄子曰:"而子反。"母曰:"子反,母何为当死?"襄子曰:"母不能教子,故使至于反,母何为不当死也?"母曰:"吁,以主君杀妾为有说也,乃以母无教邪!妾之职尽久矣,此乃在于主君。妾闻子少而慢者,母之罪也。长而不能使者,父之罪也。今妾之子少而不慢,长又能使,妾何负哉!妾闻之,子少则为子,长则为友,夫死从子,妾能为君长子,君自择以为臣,妾之子与在论中,此君之臣,非妾之子。君有暴臣,妾无暴子,是以言妾无罪也。襄子曰:"善,夫佛肸之反,寡人之罪也。"遂释之。君子曰:"佛肸之母,一言而发襄子之意,使行不迁怒之德,以免其身。"诗云:"既见君子,我心写兮。"此之谓也。

    颂曰:佛肸既叛,其母任理,将就于论,自言襄子,陈列母职,子长在君,襄子说之,遂释不论。

    齐威虞姬

    虞姬者,名娟之,齐威王之姬也。威王即位,九年不治,委政大臣,诸
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